開福寺歷史風貌保護區(qū)位于開福區(qū)，以開福寺為中心，南起文昌閣、幸福橋一帶，北至新河，東起華夏路，西至湘江大道，已規(guī)劃為宗教商貿旅游區(qū)。主要老街有文昌閣、十間頭、幸福橋、開福寺路和新河老街等。

　　開福寺始建于五代，是我國古代佛教禪宗臨濟宗楊岐派的著名寺院。當時，馬殷割據湖南，建立楚國，史稱“馬楚”。馬氏以長沙為都城，在城北營建行宮，建有會春園，作為避暑之地。后唐天成二年(927年)，馬殷之子馬希范將會春園的一部分施舍給僧人保寧，創(chuàng)建了開福寺。希范繼位后，又在附近大興土木，旁壘紫微山，北開碧浪湖，使開福寺一帶成為著名的風景勝地，有內外16景。白蓮池、龍泉井、鴛鴦井等，相互輝映。明李冕《開福寺》詩云：

　　最愛招提景，天然入畫屏。水光含鏡碧，山色擁螺青。

　　抱子猿歸洞，沖云鶴下汀。從容坐來久，花落滿閑庭。

　　佛寺興盛時，住僧達千余人。后歷經宋、元、明、清各朝，開福寺香火不絕，名僧輩出。南宋時道寧禪師住持，使缶濟宗楊岐派五傳至日本僧人覺心。明朝時，吉王曾鑄造一座重達2噸的觀音銅像，供奉佛寺，“文革”時被毀。晚清時，開福寺名僧寄禪、笠云雅詩好文，曾于光緒十二年(1886年)，與著名詩人王闿運等在此組織碧湖詩社。今開福寺仍是殿宇宏麗，氣勢非凡。整個寺院以3米高的紅墻環(huán)繞，坐北朝南，主要建筑有山門、三大殿及兩廂的堂舍等。

　　山門即開福寺大門，為四柱三門花崗石牌坊式建筑，高10米，寬8.5米。上作3層短檐，蓋黃色琉璃瓦，中置寶頂，鰲魚鴟吻。麗側門聯(lián)為清嘉慶十年(1806年)湖南布政使、名書法家韓葑所書。聯(lián)云：

　　紫微棲鳳；碧浪潛龍。

　　文昌閣至幸福橋一帶歷史遺跡眾多。文昌閣小學為明代長沙縣學宮遺址。十間頭工農街，舊名洋火局，是長沙市第個近代工廠和豐火柴公司所在地。十間頭68號保存一座完好的民國時期的公館，二層青磚樓房，三合院式院落，木樓梯，木地板，一進三開間，兩側廂房起翹，頗具長沙地方特色，據調查是任弼時叔父任理卿的公館。任理卿為著名紡織專家，曾任上海恒豐紗廠廠長，1949年后任紡織部司長等職。十間頭21號亦為任氏家族公館，建于“文夕”大火之前，純木結構的內宅雖顯露出歲月的滄桑，但骨架依然完整。宅院原主人為著名教育家任邦柱。任邦柱1927年任長沙廣益中學校校長。在他的經營下，湖南省一至三屆中學畢業(yè)會考第名皆為廣益學生奪得。

　　幸福橋(原名福壽橋)的鴛鴦井原是開福寺十六景之一，因有兩個并列較大的泉眼儼然一對佳偶，故名鴛鴦井。此井歷史悠久，明崇禎《長沙府志》載：“鴛鴦井，縣學后，清洌甘美，汲者如市，昔有亭覆蓋。”傳說井內有一對鴛鴦神，人們取水時可見水中有一對鴛鴦并列嬉戲，將井水倒在缸里，盛在碗里，都是如此。此井深不及人高，但常年不涸，日時是當地居民的主要飲用水源，與白沙井齊名。1978年，當地政府為方便群眾取水，將原井臺抬高0、8米，并增建泵房。上世紀90年代后這里興基建，泵房和井臺先后被毀。今井猶在，被某單位宿舍的自行車棚所覆蓋。近年修復鴛鴦井的呼聲又起。

　　新河原名新開河，是清康熙二十五年(1686年)湖南巡撫王艮相為停泊湘江船舶而在長沙北門外新開鑿的人工港灣。港灣如月形，兩端通湘江，長1000余米。至康熙末年，月河淤塞近半。雍正五年(1727年)、乾隆二十七年(1762年)，湖南巡撫王國棟、陳宏謀兩次組織疏浚，使月河兩岸均可泊船。

　　光緒二十二年(1897年)湖南巡撫陳寶箴再倡疏浚新河。長沙大商人朱昌琳(原國務院總理朱镕基之曾伯祖父)積極響應，捐資13萬兩白銀，將湘江、碧浪湖和瀏陽河鑿通，歷時10年竣工，河長數里，泊船盈萬。新河～帶隨之出現(xiàn)了街市、碼頭和行棧，成為長沙北門繁華之區(qū)。今仍保存了約五分之二的舊河道，辟為漁場。

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